Социальная мобильность.

Совокупность социальных перемещений людей в обществе называется социальная мобильность.

Существуют два основных вида социальной мобильности — межпоколенная и внутрипоколенная и два основных типа — вертикальная и горизонтальная. Они, в свою очередь, распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

        Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Пример: сын шатхтера становится инженером.

        Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, затем начальником цеха, директором завода, министром машиностроительной отрасли.

Первый вид мобильности относится к долговременным, а второй — к кратковременным процессам. В первом случае социологов больше интересует межклассовая мобильность, а во втором — перемещение из сферы физического труда в сферу умственного.

        Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую.

        В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

        Повышение в должности — пример восходящей мобильности, увольнение, разжалование — нисходящей.

        Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Примером служат перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.

Самопознание.

Самопознание — это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя. Оно начинается в младенчестве и продолжается всю жизнь. Формируется постепенно по мере отражения как внешнего мира, так и познания самого себя.

Самопознание.

Самопознание — это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя. Оно начинается в младенчестве и продолжается всю жизнь. Формируется постепенно по мере отражения как внешнего мира, так и познания самого себя.

Социальное познание.

Социальное познание— процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе. Главной особенностью социального познания является совпадение субъекта и объекта познания. Это оказывает влияние как на сам процесс познания, так и на его результаты. В ходе социального познания общество познает себя. Получаемое социальное знание всегда связано с интересами индивидов — субъектов познания. Социальное познание начинается с установления социальных фактов. К ним относятся: действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп; продукты материальной или духовной деятельности людей; мнения, суждения, оценки людей.

Научное социальное познание осуществляется на основе сочетания двух подходов.

• «Объектный подход». Используется общая методология научного исследования. Здесь человек и продукты его деятельности рассматриваются как объект, над которым исследователь совершает познавательные операции (помещает в специальные условия, подвергает испытаниям, измеряет и т. д.), получая искомую информацию.

• «Субъектный подход». Здесь другой человек воспринимается не как отделенный от исследователя объект, а как равноправный партнер, субъект общения. Исследование в таком случае становится диалогом субъектов.

Ненаучное познание.

Виды ненаучного познания.

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. 

Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах. На ранних этапах развития у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, поэтому их объясняли при помощи мифов и легенд, без учета причинно-следственных связей. 

Религиозное познание представляет собой мышление  на основе догматов, признанных неопровержимыми. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества.

Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы. 

Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.

Истина и её критерии

Истина:

•          Есть соответствие знания своему предмету
•          Ее получение является целью всякого познания

•          Характеристики истины: объективность, процессуальность, конкретность.

Объективность истины:

1.       Истина не является свойством самих объектов, а характеристикой знания о них

2.       Содержание знания будет истинным только тогда, когда оно воспроизводит объект таким, каков он сам по себе, независимо от познающего его человека.

Процессуальность истины:

1.       Полное, исчерпывающее знание о всей действительности в целом невозможно

2.       Относительная истина – это приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания

3.       Абсолютная истина – знание, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания

4.       Относительная истина – элемент познания абсолютной, а некоторые абсолютные истины могут стать относительными.

Конкретность истины:

1.       Истина всегда определяется конкретными условиями места ,времени, другими специфическими моментами.

2.       Игнорирование определенности ситуации, распространение знания за пределы его применимости превращает истину в заблуждение.

Заблуждение:

·         Это знание, не соответствующее своему предмету

·         Истина и заблуждение в ходе развития познания могут перетекать друг в друга

Виды заблуждений: ошибка, ложь, иллюзия

Проблема познаваемости мира.

Структура познавательной деятельности:

• Цель - получение знания о рассматриваемом предмете,его свойствах, структуре, составе, связях с другими предметами.
• Средства - наблюдение, анализ и др методы используемые в научном познании.
• Результат - получение достоверного знания об изучаемом предмете.

1. Скептицизм - позиция сомнения в возможности истинного познания мира.
2. Агностицизм - философская позиция, отрицающая познаваемость окр реальности.