четверг, 25 февраля 2016 г.
Социальный контроль.
четверг, 18 февраля 2016 г.
Социальные роли и статусы
Социальные статусы подразделяют также на предписанный (аскриптивный), т.е. полученный независимо от субъекта, чаще всего с рождения (раса, пол, национальность, социальное происхождение) и достигнутый, т.е. приобретенный собственными усилиями индивида.
Существует определенная иерархия статусов, место в которой называется статусным рангом. Выделяют высокий, средний и низкий статусные ранги. Несовпадение статусов, т.е. противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии, возникает при двух обстоятельствах:
- когда индивид занимает высокий статусный ранг в одной группе и низкий — в другой;
- когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.
Любую социальную роль, по мнению Т. Парсонса, можно описать с помощью пяти основных характеристик:
- уровнем эмоциональности - одни роли эмоционально сдержанны, другие — раскованны;
- способом получения — предписанные или достигнутые;
- масштабом проявления - строго ограниченные или размытые;
- степенью формализации - строго установленные или произвольные;
- мотивацией - на общую прибыль или на личное благо.
суббота, 13 февраля 2016 г.
Социальная мобильность.
воскресенье, 24 января 2016 г.
Самопознание.
Самопознание.
четверг, 21 января 2016 г.
Социальное познание.
Социальное познание— процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе. Главной особенностью социального познания является совпадение субъекта и объекта познания. Это оказывает влияние как на сам процесс познания, так и на его результаты. В ходе социального познания общество познает себя. Получаемое социальное знание всегда связано с интересами индивидов — субъектов познания. Социальное познание начинается с установления социальных фактов. К ним относятся: действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп; продукты материальной или духовной деятельности людей; мнения, суждения, оценки людей.
Научное социальное познание осуществляется на основе сочетания двух подходов.
• «Объектный подход». Используется общая методология научного исследования. Здесь человек и продукты его деятельности рассматриваются как объект, над которым исследователь совершает познавательные операции (помещает в специальные условия, подвергает испытаниям, измеряет и т. д.), получая искомую информацию.
• «Субъектный подход». Здесь другой человек воспринимается не как отделенный от исследователя объект, а как равноправный партнер, субъект общения. Исследование в таком случае становится диалогом субъектов.
пятница, 15 января 2016 г.
Ненаучное познание.
Виды ненаучного познания.
Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы.
Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах. На ранних этапах развития у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, поэтому их объясняли при помощи мифов и легенд, без учета причинно-следственных связей.
Религиозное познание представляет собой мышление на основе догматов, признанных неопровержимыми. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества.
Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы.
Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.






